承东's profile往事如流水一般BlogListsNetwork Tools Help

承东 徐

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1.凡事不要抱绝对肯定的态度;

2.不要试图隐瞒证据,因为证据最终会被暴露;

3.不要害怕思考,因为思考总能让人有所补益;

4.有人与你意见相左时,即使这些意见来自你的丈夫或孩子,也应该用争论去说服他们,而不是用权威去征服,因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的;

5.不用盲目地崇拜任何权威,因为你总是能找到相反的权威;

6.不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你采取压制,其实只说明你自己受到了这些意见的压制;

7.不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法;

8.与其被动地同意别人的看法,不如理智地表示反对,因为如果你信自己的智慧,那么你的异议正表明了更多的赞同;

9.即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气;

10.不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人,因为只有蠢人才以为那是幸福。

《自由思想十诫》-- 伯特兰·罗素

往事如流水一般

“我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。”

创意头皮屑 [一]

 

创意和执行之间的关系是相当微妙的。

 

创意想好要执行了,如果找外包的话就比较好办。当然外包也有种种问题,比如管理和沟通方面的问题。这些暂且不论,就从执行能力来讲,你只要按照执行的难易程度去找适合的外包团队或者个人,考查下来觉得能力不行的不给他们做就完了,相对就很简单。

 

但是,如果执行也是自己做,比如一家公司既有创意团队,也有执行团队,再说得明确一点,像我现在的公司,那就特别麻烦。我们在做创意的时候必须考虑一下这个东西以后执行的话会达到怎样的难度。最好的情况是比目前的执行能力稍高一点,这样做的好处是执行人员一看就会觉得很感兴趣,原因在于比他目前的能力水平高,但又不至于非常难。如果你想了一个东西比他的执行能力高出很多,那就不好了,他就会感到紧张,以至于产生抵触心理等各种各样不良心态。如果你想了一个东西根本是他的执行能力永远都无法达到的,那就不是抵触心理的问题了,他就会直接冲过来抽你,一边揪住你的头发往墙上猛砸,一边怒斥“MD!叫你变态!叫你变态!”。这里面的火候其实是很难把握的,有时候你想东西想简单了,在执行层面上非常容易也是有可能遭至不悦的。当你满怀善良地为他着想的时候,他心里面想的却是:MD是哪个弱智想出来的!傻子都会做的东西你让我做!甚至于简单而粗暴地就此认定你就是一个傻B

 

所以,无论从面子或者是个人安全的角度,都必须把握住创意执行的火候问题,这是特别麻烦的事情。顺便说一下为什么至今为止我还没有被别人揪住头发往墙上猛砸,主要原因是那些执行人员非常虚伪,明明心里已经认定了你是个傻B,可见了面还装得关系非常好似的朝你点头微笑。这种做法其实很不可取,虽然表面上相安无事,但是实际上不能解决问题。设想一下,当一个正常人发现每次你看到他都点头微笑,脸上不时还流露出认同的神态,在这种情况下他怎么可能猜出来你内心其实是在骂他傻B呢?!这是绝对不可能的,除非这个人大脑严重混乱。所以,如果我不知道你内心认为我是一个傻B,那我就不知道我做的创意是否在执行层面存在问题,问题就得不到解决。如果你揪着我的头发往墙上砸一次,那我就知道了,噢~原来这样做是有问题的,下次不能这样做。

 

最后含沙射影一下,其实创意和策划之间的关系,也是相当微妙滴~~嘿嘿嘿嘿~~

 

 

 

谁的过去

以前看关锦鹏的《蓝宇》。家境贫寒的蓝宇遇到了有钱有势的陈捍东,凭这一点,蓝宇牺牲童贞做了陈捍东的男朋友。这场感情是以金钱、肉欲、不当真为前提开始的,本应好聚好散。但后来事情就变了。

 

很多年后当他们再相遇,陈捍东发现蓝宇其实对那段早已久远的感情始终没有释怀。既然如此,他们之间真正的爱情本应从这一刻开始,但可惜时过境迁,两人已各自进入到自己的生活轨道,不可能真正在一起了。

 

后来,蓝宇在一场车祸中死去。他说,“我们匆匆忙忙起床、洗漱,然后各自赶路。”没想到竟成永别。

 

故事看完,心里面满是淡淡的忧伤,眼泪在眼眶里直打转。等放到末尾一个镜头,本来打转的眼泪便像泄洪似的流了出来。

 

末尾,陈捍东上车离开,出租车在北京的环路上飞驰。他望向窗外,连绵的围墙从身边不停地飞逝而去,一片接着一片,模糊不清而又单调乏味。长长的镜头持续了好几分钟,我也跟着哭了好几分钟。所伤感的是,看到不停飞逝而去的围墙就像看到自己的日子,许多事情还未弄个清楚、看个真切就已经过去了,一个过去接着一个过去。遇到的人永远是一波一波的,一段日子是一些人,下段日子是另外一些人,过去的人就永远过去了,不会再来。

 

 

 

有关M43的看法

看了对olympus m43”系统的介绍。发现,“m43”很可能成为数码相机领域一股新生力量。大致评述一下。

  

几个关键点:

1.       取消反光板!

反光板是单反相机的一个重要部件,“单反”的“单”指取景拍摄和测光对焦通过单个镜头解决;“反”指由反光板加五棱镜组成的用以实现“单”的光学系统。其实“反”是单反相机与生俱来的一个缺陷,由于取景和拍摄通过单一镜头完成,所以必须有一块反光板把通过镜头的光线折射到上方的取景器;当快门启动后,系统则要抬起反光板,使光线转向后方的胶片,完成拍摄。

这种设计使得相机结构变得相当复杂,并且伴随产生了诸多问题,比如单反机身不可能做得很小巧,等等。

M43取消了反光板[详见参考]以及五棱镜,配合LiveView技术,彻底解放了取景和拍摄的结构,同时带来的好处就是系统的尺寸大幅度缩小。实际上,从取景/拍摄结构的变化来看,M43已经等同于DC,而不是传统意义上的DSLR。因此,严格来讲,使用M43系统的相机不能称其为数码单反相机。目前官方的叫法是“可换镜头的DC”。

 

2.       镜头通用标准。

M43系统带来的另一个变化就是镜头通用。在SLR战火纷飞的年代里,这是无法想象的事情。虽然目前只有O系和莱卡支持这个标准,但是一旦M43逐成大势,其他副牌厂商肯定会跟进。

 

3.       高成像质量。

M43做为高端MOS的质素,加上单反镜头配合,保证了这种“可换镜头的DC”成像质量是单反相机的水平,而不是DC的水平

 

4.       其他功能

O系拥有CN用户无法得到却非常实用的一些功能。比如无线引闪,弱光对焦等等。

 

5.       回溯历史。

1963OLYMPUS曾推出全球首部半幅式单镜反光相机Olympus Pen F。可以看出OLYMPUS1/2FrameSize领域的独到理念是有积淀的。

 

6.       看看M43阵营都有哪些角色。

柯达、富士、松下、莱卡。其中柯达参与了M43的开发,其在感光材料方面的统治地位可以保证M43有一个相当看好的未来。另外要重点提一下莱卡。这个曾经风光无限的顶级相机品牌,在胶片时代以其高成像质量的镜头、轻巧便携、全天候拍摄闻名世界。进入数码时代后,由于采用缺乏新生技术支持的高端战略使得莱卡几乎毫无作为,仅靠遗存的品牌认同维持生计,情况与当年瑞士钟表业受到日本石英表冲击类似。不言而喻,与M43的战略合作对于莱卡意义重大。如前述,M43用高端LiveMOS实现了小机身,这样就满足了莱卡一贯的轻便风格,再加上莱卡在小口径镜头上的绝对优势,其前景相当乐观。

 

7.       相机发展理念

CN为代表的单反相机制造理念是:“取代胶片SLR”。致力于越来越接近,直至取代胶片单反的策略,在相机结构及功能上保持“传统意识”及“专业意识”。这种理念更贴合把DSLR相机做为SLR相机替代品的受众。在他们的意识里面,数码成像的质量还无法达到胶片的水平,但同时抱有积极态度[不同于偏执的胶片派],看好DSLR的未来。这群人传统摄影理念根深蒂固,对“单”“反”架构有很高的认同度,不太关注其缺陷。此类受众包含了打胶片时代就开始玩单反的人,新生代中受传统单反观念影响较深的人。专业的、非专业的。

DC的制造理念则趋向于:时尚,轻便,多功能。以满足所有人“非专业拍摄”的需求。

 

结论

综上所述,之所以将M43定义为“数码相机领域的一股新生力量”,根本原因在于其定位的另辟蹊径。不同DC较量,也不同DSLR较量,而是创造了一个由M43+LiveView技术带来的相机系统的创新引出的一个新兴市场领域,一块未开垦的利润空间。即,希望拥有专业质素拍摄,又不想牺牲轻便性的需求区间。

 

这种定位的出现,会从DCDSLR市场里面同时挖走一部分原本就左右为难的消费者;同时也能通过传播新的相机理念来培养新的受众。

 

可能碰到的阻力:

1.       像素问题

4/3幅面限制了像素数量的提升。E-30的有效像素只有12.2w

2.       意识形态问题

“不用眼平取景器拍摄就不能算专业。”

“不伦不类。”

“要专业还得用单反。”

DC更方便。”

“小尺寸CMOS成像质量不行。”

3.       其他厂商闻风而动

如果新生市场的潜力得到证实,CNS及其他阵营会随之跟进,毕竟小尺寸CMOS+LiveView架构是很容易做的。

 

 

 

参考:

松下最新推出的m43系统相机Panasonic Lumix DMC-G1,其中对m43做了详细介绍。http://www.dpreview.com/previews/panasonicG1/page3.asp

 

http://www.dpreview.com/reviews/specs/Olympus/oly_e30.asp

 

闲一会儿

最近有点疯狂,项目一个接一个,脑袋里只有两件事情:工作;排斥工作。我已经很久没有体验这种生活了。
偶尔空闲下来,还是会静静地想到哪些个老问题。问问现在是否兑现了初衷,原则是否仍旧那么有力量,什么才是最重要的。
记得牛博pv上到100w时老罗曾经说过:我没有听任何人的意见,我坚持把牛博做成我喜欢的样子。现在2年过去了,牛博的pv上到了100w。2年能做到100w的网站很多,不算什么;但是,我们肯定是其中笑得最开心的。

我讨厌的人,他必须也要讨厌我。


1,一个fax艺术家的作品,“Liberty”。意思是自由就是自己解放自己。非常喜欢,拿过来印体恤了。
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2,“我失去了所有的玉米”
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3,人类的起源
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4,对于生活...
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5,至尊宝英文翻译出来叫 heartless monkey,挺贴切。
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6,以前帮牛博设计的Logo,没有被采用,所以就印体恤了。
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7,这个符号用来鄙视狭隘,虚伪,软弱,浮躁,欺骗,以及蹩脚的体制等一切让世界不美好的事物。
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8,量多还可批发
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9,这个也是帮牛博设计的Logo,“牛”就是超越自我。
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奥运开幕式观后感

刘欢和月光女神不愧是大腕,都特自我。女神打扮得特像女神,刘欢打扮得特像刘欢。

领导们入场的时候,奏的居然是运动员进行曲。运动员进行曲啊!幸亏外国人不了解中国文化,不然就像仗二和尚或者像我一样摸来摸去摸到个无厘头。

领队小姐们的笑容太标准了、太持久了,这是不可思议的,是反自然的。简而言之,是假的。为什么呢?因为有人要求他们必须这样做,就像小学教导主任要求我们在学校门口排队迎候的样子一样。

跳舞的人边跳边画画那个表演挺有小创意,但最后那副画实在太丢人了。那叫中国画吗??儿童画!而且还没有蜡笔小新画得好!看直播那会儿看得我面红耳赤,实在不好意思看了就用手捂住脸。后来各个频道反复重播,再看到的时候已经没那么扭捏,习惯了。这幅画的内容也不好,本以为画的是当年明月的寂静和孤远,倒是挺符合传统审美情趣的。等到全画完了一看,居然是一个太阳照大地,祖国山河一片红。你们也太政治化了吧!其实像这种画法根本不用追求具象,硬要弄得像个什么的反而把意境弄糟了,把意思弄没了,更有被别人拿来和蜡笔小新做比较的危险。实际上大可不约束那些跳舞的,让他们随便涂,涂出什么来都是舞蹈般的。

由于导播的切换实在太随意,我看到了开幕式现场居然也安排了恶心的煽情员,在那儿装腔作势、煽风点火,弄得我一身鸡皮疙瘩。看开幕式表演其实就像看电影一样,是一种先买单的消费,付钱的时候你还不知道到底好不好看。结果就两种,一种是好看,钱花的值了;一种是不好看,钱白白浪费。问题是如果你真弄的不好看了那就不好看呗,顶多你道个歉也就完了,能力有限别人不会说你什么的;但如果明明不好看还非要别人配合你装得感觉特别好看,那就太没意思,太可笑了。这就好比一个导演因为拍的电影不好看就派人到电影院里面煽动观众鼓掌一样滑稽。其实说句实话,像奥运会开幕式这种场面,再加上中国人长期以来被培养起来的民族热情,除非表演实在是太难看了,不然气氛绝对是可以保证的。之所以在这种情况下他们还要安排煽情员,除了不自信以外,更重要的原因是习惯了,习惯了把人当成国家意识形态的附属品,当成了举国体育的免费劳动力(不仅免费而且还是倒贴的)。可他们忘记了我们是付了真金白银的消费者呀,消费者就是上帝呀,凭什么煽动上帝?

林浩的出现说明我们在举国狂欢的时候总算没有忘记刚刚逝去的十万人,这个数目几乎和当时在鸟巢享受奥运欢乐的人数一样多。林浩有一个姐姐,一个妹妹,都活下来了。林浩还救了别的小朋友,他太勇敢了,太了不起了,可他违反了计划生育政策,他本来是不被允许来到这个世界的,他的诞生是被罚了而不是被祝福了的。现在应该侥幸的不仅是林浩他们一家都活下来,更要大大侥幸计生政策没有真正落实好,才少了很多很多失去独子的父母,多了很多很多可爱的林浩。

看完开幕式,听到有人感慨说,张艺谋已经完全雷尼-瑞芬斯塔尔化了。我完全同意。

[爱你,所以对你要求高,所以老说你不好]

怪现象


以前跟着他们混迹摄影圈,看到一些怪现象,总结下来可以分成三种。

 

一种叫技术流。所谓技术流,就是这些人对相机的各种技术指标了如指掌。什么分辨率啊,色彩还原啊,曝光指数啊。他们关心的是拍出来的照片技术是不是到位,至于拍什么,他们不太关心。就算你拍了一砣大便给他看,他也会跟你说,这个色彩还原不行啊!对焦错误!应该对着大便的中间。这些人最喜欢干的一件事情,就是拿着大炮头跑到森林里面,拍树上的毛毛虫。拍好放大后数照片里面毛毛虫身上的毛,毛都看清楚了就算拍成功了。

 

第二种叫做器材流。器材流的人喜欢昂贵的器材,他们对器材性能并不一定熟悉,甚至都很少拍照,他们看重的是器材的身价、品相,即保养好坏。你经常可以看到器材流的人把自己关在家里,戴上崭新的丝绒手套,把设备一个个摆出来,用高级清洁剂里里外外擦得一干二净,最细小的旮旯都不放过。擦完以后装包,然后背上几万十几万的昂贵摄影器材到处跑,每到一处必拿出相机来狂瞄一通,可就是一张照片都不拍。

 

还有一种叫做艺术流。身为艺术流的人一定要鄙视技术流和器材流,一定要无视技术参数,一定要看不起用高档相机拍照片的人。他们经常干的事情,就是用一台破得已经快不行的相机,装上过期胶卷,钻到一个破得已经快不行的破楼里面,拍上一堆谁也看不明白的照片。正常人拍照片求稳求准,唯恐手抖了拍出来不清楚。但是艺术流的摄影师们拍照必须手抖,不仅手抖,甚至需要全身摇摆。他们最担心拍出来的照片太清楚,追求的是一种叫做看不懂的境界。

 

曾有一次我被他们叫去做摄助,具体点就是搬搬器材,装装胶片,摆摆灯架。那天拍摄任务特别重,两个摄影师各自负责半天的拍摄。到闲的时候两个人开始比谁拍得好,比来比去比不出高下。后来他们就问我,谁拍得好。我也看不出谁拍得好。客气点说,一样好,正常点说,一样平淡无奇。考虑到自己的摄助身份,于是我客气点说了。但后来我不甘心了,我发现这个圈子里很多人都在装腔作势,尽管如此还能赚到很多钱。再后来我又想开了,反正我又不喜欢靠装腔作势赚钱,那干吗还要跟他们混呢?于是我就走了。

不彪悍的人生需要解释


小得是我一很好的朋友。说起来挺惭愧,平时总是一口一个“人生指导”的称呼我,原因不外乎我比她大了几岁,可细算起来,她指导我的时候似乎更多一点。我们的关系类似碧眼狐狸和玉娇龙。

我对自己的认识,很多就是在和这些那些个“人生指导”们聊天的时候冷不丁收获的。比如:我认清了自己是个特无聊的人,说不出什么好话,还挺愿意和人聊,这可以算是特无聊了。另外,小得还说我这个人没有亲切感,浑身上下每时每刻都在传达强烈的不可依赖的信息。她说得一点没错,我故意这样的。

我理想中的人生应该彪悍一些、更彪悍一些,实际情况则恰恰相反。每每觉得不得志就会条件反射似地找借口为自己解释。怨社会啊、命运啊、女人啊。等到酸劲过了再想想,都他妈狗屁,又没人逼你,要怪只能怪自己。好几次我差点就开口跟他们说了:老子非但挺过来,而且比之前更顽固!可冷静了以后又觉得这话得打个折扣,起码没有更顽固。

现在,我觉得用无聊的人来形容自己不准确,更准确的说法应该是:一个没有希望的人。为了适应没有希望的人生,我进化出来一种能力:对一切失去兴趣。这样一来,我就真的没希望咯。

于是小得说:你少抽风。失败是常态,彪悍是非常态。我听了不由想起一个朋友曾用过的msn签名,什么“不走弯路就不是人生”啊,什么“眼前是无用的经历和注定失败的人生,这不正是我想要的吗”。对于诸如此类让人看了汗毛直竖的话,我真想好好鄙视一番:妈B,你们好大的口气啊!敢在我面前谈失败?!可我没敢这样做,我觉得既然自己的人生不彪悍,那就没有鄙视的资格。

《我在伊朗长大》——感动一代人

 
看了《我在伊朗长大》,这是曾经看过的所有长片动画里面我觉得顶顶棒的顶顶感动的一部!
故事以伊斯兰专政时代为背景,讲述了一个对世界充满好奇的小女孩,如何由叛逆变成愤怒青年,随后成长为民主斗士,在经历了痛苦的身份认同、感情挫败之后,重新认定了高尚与正义的价值观,最终踏上孤独而又漫长的追求自由的道路。
影片并没有一味局限在刻画专政对自由和人权的暴行,而更多的关注于一代人的心路历程,批判之余充满了人文关怀。整个观看过程就像在回顾自己的成长经历。
最后导演选择女孩的31岁结束了故事的讲述,开放式的结尾让人不尽对女孩今后的命运产生了深深的关切。

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关于卡通角色


设计有意思的卡通角色,角色气质无外乎三种,要么贱要么蠢要么坏。
并非因为贱、蠢、坏真正能吸引人,而是因为一个又贱又蠢又坏的家伙一旦认真起来,肯定有人会爱上他。

特牛,特逗,特担心


前天财经频道放了关于牛博的报道。对于牛博募集捐款去灾区赈灾的事情,曾有网友质疑这种民间机构善举的背后动机。经过一系列账目追踪,最后发现他们做的工作无可挑剔,进出账目每一笔每一分钱都有明细,所有凭证在牛博上都可以查到。几个搞财务的网友很是佩服。

最后记者让老罗做一个总结。老罗说:和一些优秀的专业机构比起来,我们只能打个60分吧。这也不是我们谦虚,是我们在回来的路上都讨论过的。

都这样了才得60,那那些隐瞒账目的所谓政府正规慈善机构的工作就连及格都算不上。

真替他们捏了把汗。

在中国做消费者的乐趣


今天去理发,碰到换卡,小姐是这样向我推销的。
 
洗头小姐:轻重可以吗?
我:可以。
洗:先生有固定的理发师吗?
我:有个叫李清什么的,在吗?
洗:李清X吧,他不在了。
我:是不在这里做了吗?
洗:对。你看我帮你换一个可以吗?
我:你肯定得帮我换一个。

......

洗:他走了一个多月了。你一定很久没来了吧?
我:是啊。起码一个多月没来了。
洗:最近很忙吧?
我:???

......

洗:你有消费卡吗?
我:有。
洗:我们这儿换卡了,旧卡不能用。
我:好,那就换一个。
洗:换卡要加钱的。
我:换卡要加钱?什么意思?
洗:我们规定的。你原来的卡是打3.8折的吗?
我:不是,打5折的。
洗:哦。我们现在分银卡和金卡。你再加1000块,给你换一张银卡。
我:什么意思?换卡的话原来的钱直接转过去不就行了吗?干吗还要加钱?
洗:但是不一样啊!给你换的是银卡。
我:银卡是打3.8折的吗?
洗:不是,打5折。
我:那不一样嘛!
洗:但是不一样啊!除了打5折还给你其他优惠。
我:什么优惠?!我这张卡里面还有个优惠没用掉呢。
洗:是头发护理吗?
我:是啊!我以前头发特别短,根本不需要护理!
洗:那你也可以做做别的项目嘛。
我:你听我说。趁换卡变向收费,我不喜欢;其次,我也就剃剃头,一年都来不了几次,来了也就花10块钱。我现在卡里面还有好几百,你让我再充1000,我可以用好几年了。万一到明年你们又来一次换卡,又让我加1000,那怎么办?用也用不完,拿又拿不回来,你说我干吗?!还不如捐给灾区呢。
洗:???

......

洗:你来这儿就理发是吗?
我:是啊。
 
......

洗:也可以不换,旧卡还能用,就是用到用完了就不能用了。
我:行,那我决定不换了。
洗:......

......

洗:但是,你用银卡做美容也可以打折,挺不错的。
我:没这个必要。
洗:怎么没这个必要啊?
我:???
......

洗:我们这儿现在有脚的按摩护理服务了。你知道这个吗?
我:知道,那叫足浴。
洗:对。你平时做足浴吗?
我:从来不做。
......

洗:你还是换一个吧,新卡的颜色比旧卡好看。
我:......
 

说到底,我只是一个不明真相的围观群众


人对自己悟出来的东西总是深信不疑。现代宣传术最高明的地方也就在于,他们要让你相信一件事情,就会想尽办法让你觉得这件事是你自己领悟到的,而不是他们灌输给你的。

今天有人问我:“那到底真相是什么呢?”

真相,我怎么会知道呢。
 

[zt] 今天的青年需要属于自己的集体信念--刘天昭

原文:http://www.bullog.cn/blogs/liutianzhao/archives/137155.aspx

2008-5-14 星期三(Wednesday) 晴
今天的青年需要属于自己的集体信念
2008。5。4
开始写的时候根本不知道要说什么。只是领导说不要再扯爱国主义了,所以就胡写。写到他们需要集体信念的时候觉得自己怎么能得出这种结论呢,要彻底个人主义才好。
由于心里想着是填版面,就没仔细想。可见对这份工已经不尽心到了可耻的地步。
不能再这样下去了。

  今天是五四青年节。过去八年中,这个日子变成了七天假期中的一天,淡化了青年节这个主题,人们似乎也淡忘了在这一天应该张扬鼓舞的青年的精神。今年,五一假期调整,5月4日重新站在人们眼前,让人想起节日不只是假日,不只意味着消费和狂欢,还有一段要温习的感召、一份要纪念的精神。恰好就是现在,五四前后,中国的青年们正在扮演一场爱国运动的主角,青年再度成为一个响亮的群体,让人们不得不仔细端详,今日青年的精神面貌心理境况到底怎样。
  根据国家统计局2006年的人口调查数据显示,目前中国年龄在30岁以下的成年人约为2亿。这2亿人彼此之间有天差地别,但是经过时代的勾连,他们的境遇相同相通。
  今天中国的年轻人,多半处在物质生活沉重的压迫之下。对于那些经济状况较好的年轻人来说,这个时代提供了奢侈的阶梯,总有更昂贵的东西可以将虚荣的人逼迫到购买力的边缘。对于多数努力改善生活的年轻人来说,中产之梦已经足够将人压垮,进入上有老下有小的中年以前,如何赚到车房、赚足父母的医疗费、子女的教育费?大学刚毕业找不到工作,找到了工作薪水不见涨,抬眼看不见上升空间,青春饭能吃几年,未来看不清楚……对于更多数勉强维生的年轻人来说,他们在城里打的那份工几乎占用了全部的时间,城里留不下农村回不去赚得一份饭钱就不可能再有什么成长和发展的余地……
  放在社会发展的历史阶段去看,中国经济起飞阶段的加速度必然分解为条条鞭影激励个体生命追求幸福同时也疲于奔命。拼搏进取、追求更新更好的生活,这个时代再没别的主题。但是,这宏大的解释无法抵消精微的后果:虽然追求奢侈品与努力赚口饭的生存状态迥然不同,但是对成长生活在这个时代的年轻人来说,他们几乎同等地被物质生活所胁迫,个体自我高度被社会机制所塑造,独立清醒的精神生活受到挤压和扭曲,舒展自由的生命意志几乎完全无法实现。
  今天中国的年轻人,多半处在精神生活的迷惘和无根状态中。年轻人的反叛不是问题,问题是这个时代根本没提供什么牢靠的价值供他们反叛、供他们反叛之后再回归。老一辈人信仰的集体主义、斗争哲学、革命美学;更早时候凝聚人群振奋人心的民族危机、民主信念;再更早时候的忠君爱国、三纲五常———不论优劣好坏,这些曾经整合社会的时代精神没有一样能够完好地活在今天的中国社会。
  有人说这是一个消费主义的时代,然而学者精辟地指出,我们并没有一个完整的消费社会———自由主义所主张的个人主义无法兑现、民主宪政法治的缺失导致中国的消费社会只能是扁平的,我们只能消费社会的低端产品也就是物质产品,而无法消费高端的精神产品和政治产品。社会结构的扭曲在个人精神层面带来的结果是:中国人的消费主义亢奋伴随着精神生活的萎靡。
  在这样的环境中成长生活的年轻人,比他们的前辈更倾向于怀疑,更容易陷入孤独,他们普遍找不到可以信任、有归属感的群体。依靠一个信念找到一个集体,依靠集体的力量击打世界,这是年轻的雄心在微茫孤寂中的渴望。今次青年爱国热情的大爆发,如果从积极的方面去解读,或许可以看作是年轻一代于碎片中重建崇高感的努
  今天是五四青年节。这个节日的重点并不是为了纪念89年前的一场学生运动或者新文化运动,它所纪念的是青年人在那两场运动中所表现出来的精神风貌。这精神风貌,甚至不能用爱国两个字简单替代,也不能用追求西式科学民主这样的具体诉求来概括;永远令人动容的青年风貌,是激情在理性的指引下幻化为责任感、使命感和崇高感;更是心智在激情的动员下去拥抱、去辨析去重新界定、去认真确认,这责任感、使命感和崇高感。运动总是短暂的,今天卷入爱国运动的青年需要的是一份日后的反省,审视内心、静察社会,你应该在哪里安放自我?在物质生活的压迫之下,在精神生活的虚弱之中,也许青年们真的需要一次集体洗礼,一场感性发动理性管理的集体运动,去建设属于自己的时代精神,属于自己的集体信念。
 

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